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“火郁发之”的成因及病位不同

《素问·六源正基大论》中的一种治疗方法。 抑郁症意味着抑郁、停滞和缺乏沟通。 火郁证是火热压抑而引起的疾病。 张景岳:“诸火郁病,皆由阳热所致……凡有火者,若有结、聚、消,则不宜藏伏,故应化解、驱散”。 ”(《雷经》)。 可见,所谓“火滞发”,就是顺应火的炎性,使用具有宣、升、淡、疏等作用的药物,顺势而为,开窍。郁滞不通,使郁滞之火得以透泄。 对于火热内滞证,若单独用寒、凉泻,则邪气易被凉所压制、冻结,难以及时祛除; 若单用辛粉,则热气上升,火如燎原。 因此,在清热方剂中,常将升麻、柴胡、防风等辛表药与黄连、黄芩、栀子、石膏等寒凉药配伍使用,以达到最佳的清热作用。通过协同作用发挥清除作用。 。 代表方剂有普济消毒饮、清胃散、泻黄散等。由于火郁证病因、病位不同,临床应用中“火郁发”有多种变异泻黄散,应引起注意。

2.以腹泻代替清肠

下称清,是利用泻药,使无形的热邪通过阳明排出体外,以治疗内热证的一种术法。 寒夏通常是为了巩固内热而设计的,但对于看不见的余热也有“釜底抽油”的作用。 这一想法尤其受到发热性疾病专家的重视。 例如,清代医学家戴万山说:“治疗伤寒不晚,治疗热病不早。伤寒会引起底部干结,而热病会引起结节。”则下滞热,上焦有邪,亦能下。”(《瘟疫论》)。 代表方为凉葛散,与大黄、芒硝合用,泻热泻火,协同强化全方,以清胸膈积热。 叶天士又说道:“上焦之热,会使津液冒火,急用两阁散,可以驱散无形之热,防止其枯竭。” 宋代钱仪在方中常用泻药治疗小儿热病,如泻清丸,主治肝经郁火证,含龙胆、栀子苦寒清热,用大黄。净化肠道并排出粪便中的热量。 “以泻代清”的要点是:当肠内之热尚未达到肠内积热的程度(肠积过多而引起便秘)时,可以有泻热通便的方法。目的是增强其清热泻火之力,即“以泻助清”。 如果已经发生热成型,需要使用下面的方法,则不涉及该方法。

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