“千金买骨头”就是这样的成语。

千金买骨头，俗称“千金买马骨”。

这个故事最早出自《战国策·颜策邑》。 讲述了战国时期的故事。 燕昭王想要向齐国报仇，向谋士郭威请教如何使燕国强大。 郭威以千金买骨的故事为例，对燕昭王说：“大王若要招贤纳士，就从我郭威开始吧。我，他们会千里迢迢赶来与你会合……”

于是，燕昭王为郭威修建了豪华的宫殿，并尊他为师。 天下贤士闻讯，纷纷投奔燕国。 乐毅是魏国人，邹衍是齐国人，莒辛是赵国人。 燕国逐渐强大。

史料记载，为了说服燕昭王优待自己，郭威给燕昭王讲了这个“千金买骨头”的故事：古时有一个国王，想买千里。马千金。 三年了，他还是买不到。 宫殿里有一匹马。 一位大臣对国王说：“请让我买下它。” 国王派他来的。

三个月后，他找到了千里马，但那匹马已经死了，于是他用五百金买下了死马的头，回来报告国王。

国王大怒，说：“我要的是活马，死马有什么用？白花了五百金。”

大臣回答说：“死马你都愿意出五百金，更何况是活马呢？由此，天下人一定会认为大王善于买马，于是就有了数千匹马。”买。” 就这样，不到一年的时间，就买了数千匹马。 送到您家门口。

今后，无论在抄写文字的过程中出现多少错误和细节变化，这个故事的主要内容都不会改变。 人们引用这个典故时，多用来比喻人才的渴求和金钱的富足。 广纳人才。

但既然是《马骨论辩证法》，我们就不能只看这个说法最常见、最符合逻辑的方面，还要看它，思考它背后的故事。

很多人喜欢引用这个“马骨论”典故来论证舍不得放子不陷狼的必要性，但都忽略了燕昭王向郭威请教的历史背景。

战国时期，燕国国君听信与燕国宰相关系深厚的苏代，将燕国大权交给了自己的儿子。

他甚至想效仿尧、舜的做法，将帝位传给自己的儿子。 为了让他顺利继位，他将原本属于燕国太子平的重臣任命权交给了儿子，引起了太子和燕国军方的不满。

子之成功称王三年后，燕王起兵讨伐子之，派将领围攻皇宫，攻打子之。 双方激战数月，死伤数万人。 然而，诸将未能击败子之，纷纷倒戈。 攻打太子导致他战死，太子平也在内乱中被杀。

这场内乱死伤甚多，极大地损害了燕国的国力，瓦解了民心。 齐国趁机出兵进攻，很快灭掉了燕国。 子之、燕王蒯王均被杀。 后来在秦、赵的帮助下，国家恢复了，儿子即位为燕昭王。

这一历史背景，史称“资治之乱”。

从这段史料中我们可以提取出这样的信息：燕昭王原本是战国时期常见的质子，被安排去当其他国家的人质。 质子通常由不受宠的边缘王子持有。

燕昭王继位期间，燕国因子之乱而经历了上层贵族、文臣武将的血腥洗牌。 整个燕国实际上处于权力真空状态。

“燕国借助其他国家（赵、魏、韩、楚、秦五国）的帮助而恢复”，其实质是齐国这个战时占据良田和人口的老牌强国。国家时期，正在进一步扩张领土，并得到其他列强的支持。 傀儡国家联合进攻，使这个春秋以来最强大的国家变成了只有莒、即墨的弱国，最终被来自西方的“蛮夷”秦所灭。

明白了这一点，再回头看《千金石鼓》这个故事，就会发现它的有趣之处。

当时马骨，燕国刚刚经历内乱，国力大损。 卖郭威“马骨”的“千金”从何而来？ 郭威是如何“熬过”燕国国力重创的“资治之乱”的呢？

要知道春秋战国时期的社会制度是封建贵族制，所以有孟尝君这样高贵的“诸侯”，也有对朝廷有很大影响力的“大臣”。

认识到这一点后，我们就会发现，郭威对燕昭王的“谏言”未必是史籍记载的“求贤若渴”的典范——要么郭威是资治之乱后燕国的新崛起者。大贵族，或者简单说就是六国派去见燕昭王的帮助燕国恢复的人。

这个“千金买马骨”的实质是战国其他列强在国力大减后要求燕国继续向他们纳贡，以换取各国雇佣兵来对付与齐国为他们。

一方面的证据是，来自魏国的乐毅是魏国名将乐羊的后裔；另一方面，乐毅是魏国名将乐羊的后裔。 来自齐国的邹衍，曾是两代齐王的座上宾。 当时，是齐闽王受到联合其他国家的贵族孟尝君的威胁。 当进攻并称帝失败时； 赵国的居信与赵国的庞暖成为了朋友，这个庞暖可以和赵武灵王、赵绰相王有说有笑。

这些前来援助燕国的人才，极有可能是本国的统治阶级。 以燕国当时的国力所能提供的待遇，联合这些人真的有这么简单吗？

那么，我们就得回去想另外一件事了。

任何文字都是由人编写的。 既然是人编的，那么编文本的人的地位就很重要。 同样的事情，在不同的人眼里可能会完全不同。

比如备受全球关注的“俄乌冲突”。 对于西方世界的人们来说，这就是“文明与野蛮”。 但对于普通俄罗斯人来说，这就是“俄罗斯时隔多年的复仇”。

《战国策》的主编是汉代刘向。 至今尚未确定原作者。 人们普遍认为，这是一个人的工作，而不是一次一个人的工作。

这意味着刘向对“战国政策”的形成起到了决定性的作用。

刘翔是一个有点不平凡的人。 刘向是楚元王刘焦的玄孙，汉高祖的弟弟。 他是弘毅侯刘辅的曾孙。 郎中宗正与刘德之子，阳城穆侯。

刘向博览群书，精通天文星象。 汉宣帝时，刘向、王褒等人一同献诗赋，群臣来骑谏官，给群臣谏言。

汉元帝年间，刘向被封为宗政。 在他的奏疏中，经常用自然灾害来形容当时的政治现象。 他希望元帝“远离邪党，驱散危恶之人，关他人虚妄之门，开大义之门”。 后因反对宦官洪公、石显而入狱，但最终免为庶人。 后人将他与屈原相提并论。

汉成帝称帝时，拜中郎将，使节领守都水三辅，兼光禄大夫。

说白了，刘向的阶级地位和战国时期的那些人是一样的，都是“姓赵”。

熟悉历史的人都知道，汉朝的宫廷政治是皇帝与外戚、宗族之间不断的斗争。 在这场斗争过程中，宦官成为了一支依附于皇帝的政治力量。 因此，刘向在石显等人的带领下，在政治时期被囚禁，是非常耐人寻味的。

尤其是刘向的儿子刘歆，是一个奇人，本是宗室成员，却帮助王莽篡位。

听起来很奇怪，但实际上我们只要回顾一下王莽的政治理想就可以明白：王莽决心恢复周礼，而历史上周礼发展的结果正是春秋战国。时期。

至此，刘向将“千金石鼓”的故事纳入其负责撰写的《战国策》中，到底是出于怎样的“屁股”，已经一目了然了。

今天，当我们看到有人用“马骨论”来讨论某些事情时，我们应该多问自己几个问题：我是家族的后裔吗？ 我是贵族后裔吗？ 既然燕国的财富宝贵，又既然战国时期青年才俊辈出，为何最终却被攻打贵族、建立军功贵族制度的秦国所灭呢？