最近，中国作家协会列表的贾·齐克安（Jia ）的入围名单引起了激烈的讨论。由于“狗屎”和“排尿”的图像，她的两首诗已经成为“热门搜索”。 “狗屎”和“尿液”有多少美学价值以及它是否适合诗歌已成为讨论的重点。当然，这也是一个问题，需要在专业人士之间进行认真的讨论。在古代诗歌和散文中，您有时可以看到“小便和放屁”一词。古人对他们的使用可能会使现代人对问题有不同的看法。

我问朱李半醒了，一半喝醉了，竹刺和藤蔓刺着一步一步地着迷。

但是我搜寻了牛的箭，找到了回去的路，我的家在尼兰和西部的西部。

这是Su 的诗。尽管niu ya一词不雅，但它是对自然事物的描述。该图像在整首诗中没有占据重要地位。它在这里仅用于增加田园气氛，而不会引起读者的厌恶。

将淤泥溶解在白莲花根部，肥料可以盛开topaz的花朵。

不幸的是，不在乎，在普通百姓的家庭中徘徊。

作为苏家族的门徒，黄·廷吉安（Huang ）的诗不避免“责任”一词。 “肥料可以绽放topaz鲜花”也是一项现实的作品，它只会使人们想起“农作物中的一朵花完全取决于肥料成为家庭的头部”。

骑驴图片（部分）yuan·匿名

有些人还将狗屎，尿尿和放屁作为主题。例如，大学国家学院的创始人之一Wu Mi非常喜欢Mules，并想到了他年轻时就变成Mules的想法。 1905年，他和姑姑的ule子一起去了西安。他对这个m子留下了深刻的印象。直到他晚年，他写了一本关于这个m子的传记，使用两首七个字符的诗来描述m子的尿液和排便。其中一首诗是这样写的：

我已经经过了漫长的道路屎尿，地球很安全，我汗流着，身体很热。

逐渐地，玉液会变稠，黄金长生不老药用于制作巨大的药丸。

这些蛇从孔中带出竹环和蛇，高高的金色珠子到处都是盘子。

看到尾升的排泄物和年轻人的胃口的排泄真是太神奇了。

将m子粪便与黄金长生不老药巨型药物进行比较。当被拉出时，它们逐节；堆积时，它们高高又黄色。

狗屎，小便，放屁当然非常肮脏，但是当您阅读整首诗时，没有任何不洁的感觉，这只会使人们感到吴米真的很有趣，而且诗中使用的隐喻非常适合。

诗本身具有优雅的属性，但是所谓的粗俗和优雅可以将世俗的生命融入其中。

喝鲜血和吞咽奴隶，然后吮吸他们，并给他们奖励佛陀。

无论城市有多大或小，都要问谁能保护这座城市。

南部歌曲王朝诗人刘·凯兹（Liu ）是一个面向战争的派系。他四处奔波，希望法院能够上升并夺回中部平原。在这首诗中，他说他应该喝敌人的鲜血口渴，倒敌人的狗屎和尿液。在世俗的生活中，僵硬的人是一种严重仇恨的人的极端方法，但是在这里使用它没有错。 Foli是北魏王朝（Taiwu皇帝）的Tuoba Tao的小词，是从这里北部的敌人借来的。

就像今天的人们的想法一样，狗屎，小便，放屁，也是古人概念中最不洁的东西，但即使是这些事情也存在哲学上的存在。朱吉齐说：“道是关于狗屎溺水的”。当禅宗佛教处理“如何成为佛陀”的问题时，它也回答了“干狗屎”。干屎是指擦干人粪的干拭子片，这是当今的厕纸。 “干狗屎和三磅的大麻，当太阳被用来捡起时，挑选了一些灵魂伴侣”；禅宗留下的诗都是“ Qutan的旧小偷在他的嘴里，驴和狗屎与马狗屎结合在一起”。在这里，狗屎，小便，放屁成为形而上学的载体。撒尿，不要着迷于狗屎，而是在那里看到“陶”和“禅”。

校对Xu Heng